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原标题:金庸错写青城派,金庸两度被禁止登青城山

浏览次数:185 时间:2020-01-16

中国武术七段,国际养生协会副主席,四川省武术协会青城武术研究会会长,四川省非物质文化遗产项目青城武术代表性传承人。

3月15日播出的《王牌对王牌》,请来了97版《天龙八部》的一众主演,带给了观众一波最有情怀的回忆杀。

十四年前,青城山,晴。

“酒色财气有度即养生,贪嗔痴爱无相则菩提。”四川著名考古学家、道教文化研究专家王家佑先生题写的这副对联端正地挂在刘绥滨的养生馆里。

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一名精神矍铄、眉目慈祥的老者在助手搀扶之下,稳步走到青城山门之外。静赏青城剑阵舞剑为礼后,十名剑手随一人而出。

在都江堰青城国际酒店内,刘绥滨的青城道家养生馆小巧地偏于一隅,刘绥滨特意选了这样一个位置。清瘦的刘绥滨在众多道家文化和养生杂志中以“轻灵飘逸、舒展大方”的形象示人。之前国外媒体对他的评价是“高深、神秘”,但与他喝一杯清茶,谈及所谓武术,所谓江湖,不过是这茶中的简单生活而已。

节目后面还爆料了一个事情,金庸曾向青城派道歉。

老者略一停顿,端详面前来人,白色长衫,外罩灰黑纱衣,长发黑须,面容精瘦,神气内敛,眼睛明亮。

既为道家高人,自然要问:什么是“道”?

事情原委是这样的。金庸的小说《笑傲江湖》中,青城派是大反派,青城派掌门人余沧海为了得到《辟邪剑谱》,愣是把林家夷为平地,全家被灭门。余沧海这个奸诈凶狠的坏蛋最后终于被林平之杀了。

老者并不吃惊,伸出手来:“刘掌门好。”

“道”就是心态。刘绥滨答得干脆。

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“查先生好!”接待者不是旁人,正是青城武术研究会会长刘绥滨,也就是人们口头常说起的“青城派掌门”。他平日都潜心养生练功,在青城山门外盛装而迎,却是少有的事。

金庸错写青城派

因为《笑傲江湖》这个小说的广泛传播,以及电视剧的热播,“青城派是坏蛋”已经深入人心了。虽然说那只是小说和电视剧,但是这种文化的渗透力是非常强的。就像老外看了中国很多影视剧后,都以为中国人个个都会武功一样。

这一幕,刘绥滨至今记忆犹新。金庸和青城武术界,起初颇多误会,而金庸亲自前来了结一场“江湖恩怨”,襟怀风骨,仍在眼前。让他感佩金庸先生真正是人如其文。

华人世界对青城道家与武术的了解,大概都来源于金庸的小说。中国古代有一种说法叫:名山出名派,“所以金庸先生在没有见过这些门派之前,自己创造出了各种各样的门派。”在刘绥滨刚刚出版的新书《青城太极养生》一书中,他还透露了自己与金庸老爷子谈青城武术的一段奇缘,2004年前,金庸没到过四川,更没到过青城山,但在若干年前,他就已经写出了一个青城派,“而且书里的青城派还不是名门正派”。后来,央视筹拍电视剧《笑傲江湖》,都江堰市体育局的李维想推荐刘绥滨去演余沧海,他说不行,“那是个反派人物,我不能去演。”

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“误伤”青城

据该书介绍,《笑傲江湖》播出后,青城派认为电视剧丑化了自己的门派,“我倒觉得虽然有些负面效应,但至少让更多人了解了中国有个青城派,从某种程度上来看,这不失一件好事。”后来,金庸提出想到青城山来看看青城武术。2004年9月26日,金庸来到了青城山,此前一天,金庸和刘绥滨还在成都加洲国际酒店见了一面。在交谈中,金庸表示,以前就知道青城天下幽,但对青城山道教和武术并不了解,所以在小说中有些写错的地方,还希望多多原谅,请四川的朋友理解。有机会他一定重写青城武术。26日下午两点,金庸到了青城山门口,刘绥滨派出36名青城派弟子组成一个剑阵迎接。在《悠悠青城剑》的音乐中,表演了青城对剑,随后刘绥滨和10名青城派高手从山门走出来迎接金庸。相互抱拳致意、握手寒暄,金庸小说中的青城派和现实中的青城派终于搭上了线。

后来,金庸曾经两次想上青城山,但是都被青城派拒绝了。就连在电视剧《笑傲江湖》中扮演余沧海的那个演员也被禁止登上青城山。直到2004年,当时的青城派掌门人刘绥滨从中斡旋,金庸终于得以登上青城山了。

在此之前,金庸从未造访过青城。

青城派功夫让金庸在青城山鹤翔山庄写下了“青城太极拳剑,既养生保健,亦系实用武术”的句子。

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金庸,本名查良镛。生于浙江省海宁市,后移居香港,被誉为“香江四大才子”之一。他于书斋之中思接千载,承前人侠气,完成了荡气回肠的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。在对人间际遇和武林传奇的描绘里,达到了创作巅峰,多数作品成了华人文化圈层里的共同记忆。

刘绥滨的洋徒弟

金庸几次向刘绥滨道歉,承认自己没有到过青城山,对青城派有很多误解,请求大家原谅,如果以后有机会可以重写。刘绥滨则表示金庸其实不必道歉,并称金庸的小说对武术的推广做出了贡献。

他的笔下,门派不是虚无缥缈的神秘力量,不是神龙见首不见尾的传说,而是一支支有着鲜明人格的奋斗实体。似企业,更似社会,重师承,尤重竞争。

29岁的柯大年是加拿大人,4年前当他第一次到成都旅行时,听到一则关于青城武术绝学劈空拳的故事:传民国时期,青城山的“欢喜”道人,其“内家拳”修为能将离地4米的柏树枝桠凌空击断。柯大年将信将疑,直至他遇到刘绥滨——这位能每秒连续出击7拳以上、凌空击灭1米6开外12根蜡烛的世界吉尼斯纪录保持者时,他才意识到,那则令他神往的中国功夫传闻并非空穴来风。于是他决定留在成都,一边教授英文,一边拜在青城派第36代掌门刘绥滨名下学武。

金庸还给青城派题词:“青城太极拳剑,既养生保健,亦系实用武术。”

东邪西毒、华山论剑……这些门派,构筑出一个脱离于世俗的精神世界,一个纯粹、诗意、充满东方美学趣味的武侠意境。人们乐于相信,真的有丐帮高手在奔走四方,真的有侠之大者在为民请命。这种起自春秋墨家、道家、儒家的“侠义文化”,历经千年,在汉赋唐诗、传奇志怪、小说戏文中长盛不衰,一直在中国人的文脉里流淌。至金庸,而集大成。

2009年,柯大年在成都太极拳锦标赛上一举夺得金牌。现在大年还娶了个成都媳妇,计划学成后回加拿大开个青城武术馆

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而金庸小说的这种风格,却招致了武术界的不同声音。

刘绥滨的另外一个洋徒弟是从央视《星光大道》里走出的“黑珍珠”玛丽亚,这个来自塞拉利昂的姑娘热爱中国功夫,成名后更拜在刘绥滨门下,专修青城太极。据了解,刘绥滨的洋学生很多,遍及全球30余个国家和地区。

其实,在我看来,金庸确实是没有必要向青城派道歉的。《笑傲江湖》毕竟只是小说,不是历史,也不是纪实文学,大家都懂,不会“入戏太深”的。而且,写小说,本来就会有好人有坏人,而且金庸书中许多门派也都出现过坏人,也不见其他门派对金庸有抗议。

“小说《笑傲江湖》里,青城派上下就没什么好人,贪婪、残忍,杀了林平之满门。”一位青城武术的修习者对记者说。

开微博的刘大师

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央视版《笑傲江湖》曾力邀刘绥滨出演青城派掌门余沧海,被婉拒。饰演这一角色的川剧变脸名家彭登怀,专程到青城派学艺,青城派为其提供了大量指导和帮助。但因饰演反派太成功,也被人评价:“对青城派的演绎特别夸张,看了心里不舒服。”

作为青城派武术的代表人物,刘绥滨绝非传统思维里隐逸深山、不问世事的隐士。

还有,小说中也经常会出现现实中的地名,但是如果某个现实地方中出现了坏人,又会有人说作者是在“地域黑”了。其实,这也是没有必要的,每个地方的人都应该要有一种文化自信,不要动不动就攻击别人“地域黑”。

怪彭登怀?怪导演?刘绥滨摇头苦笑:“小说原着就这么写的,咋能怪演员?”

刘绥滨出版专著、制作教学光碟,甚至开博客、微博来推介青城武术。更具有摩登气息的,是他“快乐练武术,休闲学养生”的想法。“一提起练武,绝大多数人都会觉得苦,甚至觉得土,但我认为只要心态好,保持快乐的心态,别总想着要成为一代宗师,武术其实是很容易学的,而养生也是这个道理,我倡导的是休闲学养生,那么多忙得昏天黑地的企业家,他有10分钟时间就练10分钟,有1分钟就练1分钟……”刘绥滨教的青城太极养生功法,众多在都市中忙碌的人可以以一种最简便最轻松的方式练习。

青城武术研究会会长刘绥滨,是青城武术的代表性传承人,即人们俗称的“掌门人”。他告诉记者:“当时很多人都说,金庸小说的情节安排,丑化了青城派。很多人对金庸有看法。”

不可否认,这样具有强烈时代感的“练功方式”甚至超越了练功本身的内涵,也颠覆了传统意义上对武术名家身居深山不问世事的形象。除了习武、教武,平时还做些什么?刘绥滨说,“读书,写作。有关青城武术的文章我写了好几十万字,说实话,想到以后的发展有时我也很困惑……”

2003年有关方面联系金庸拜访青城山事宜,一度阻力重重。

刘绥滨目前的生活多少还是带着点文化学者的气息,坚持“不从政、不经商、不操社会”,刘绥滨的研究方向是道家武学与休闲养生、道家思想与企业家身心健康管理、传统武术养生与现代城市发展、道家养生与现代社会生活接轨等综合性的学科。

“但这事不能怪金庸啊,”刘绥滨学医出身,平常也喜好诗词书法,他明白小说与原型的区别,为之做了不少解释。“贾宝玉娶不了林黛玉,你不能怪曹雪芹,猴子压在五行山,你不能怪《西游记》。”

也许,这也早已超越了功夫、武术、江湖的本身。 成都商报记者 谢礼恒 摄影记者 何彬

“写小说嘛,总得有个反派。只是刚好名字取的青城派罢了。”刘绥滨说。但豁达如他,心底多少还是犯嘀咕:怎么非得是青城派?青城派招谁惹谁了?

乾坤挪移

事实上,金庸为历史名人进入武侠世界,进行了巨大改造。

在中国传统文化中,“派”或指以师承、宗教理念为划分的教派,如茅山派、灵宝派;或指以精神、文风相近相承的文化派别,如桐城派、新月派;并不特指武林门派。新中国成立后整理传统武术,也多以拳种划分,少以门派区别。为的是打破门户局限,也破除师徒授受这种组成关系,让武术更好地适应现代学校教育,进入课堂教学。

而艺术总是高于生活。金庸笔下,王重阳不但拥有了天下第一的武功,全真教也成了以武功划分的武林派别。为了情节需要,烘托主人公,金庸还把蒙古攻宋大军主力由四川换到了襄阳,可谓是“乾坤大挪移”。

真实的历史里,蒙古大汗蒙哥集结大军于嘉陵江上游,设“武胜军”——今四川省广安市武胜县即得名于此,一说“武胜”为蒙古语“水边”的音译。蒙古军队屯兵于今武胜县马军寨,顺江而下攻击合川钓鱼城。双方互有攻防,蒙哥意外战死于钓鱼城下,直接导致旭烈兀统率的第三次蒙古西征被迫中止,随即爆发忽必烈与阿里不哥继位之争,最终导致蒙古扩张的终止,改变了欧洲和亚洲的历史。合川钓鱼城因此被人们称为“上帝折鞭之处”。

——如果金庸没有把这一大战“乾坤大挪移”去襄阳,以“读金庸”为主业的名笔“六神磊磊”,是否会无数次去探访他近在咫尺的大战故地呢?这是一个没有答案的恶趣味猜想……

又如《天龙八部》里的萧峰,他的身上透着希腊悲剧之光,一步步从抗争走向毁灭,情节安排更显出中国式英雄为国为民的悲壮。精巧的借鉴、重构、创新,获得了读者和学术界的肯定。有专家称:“金庸小说的出现,标志着运用中国新文学和西方近代文学的经验来改造通俗文学的努力获得巨大成功”。

在金庸对真实原型的再创作下,一个个人物丰满起来,走进了读者心中。像成吉思汗死前与郭靖的问答就极为精彩:

“昂然说道‘大汗,你养我教我,逼死我母,这些私人恩怨,此刻也不必说了。我只想问你一句:人死之后,葬在地下,占得多少土地?’成吉思汗一怔,马鞭打个圈儿,道‘那也不过这般大小。’郭靖道‘是啊,那你杀这么多人,流这么多血,占了这么多国土,到头来又有何用?’成吉思汗默然不语。”

“郭靖又道‘自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见,杀的人多却未必算是英雄。’成吉思汗道‘难道我一生就没做过什么好事?’郭靖道‘好事自然是有,而且也很大,只是你南征西伐,积尸如山,那功罪是非,可就难说得很了’……”

——何为功业,何为英雄,金庸的观点已经超越了个人的侠义范畴,直指滚滚向前的时代洪流。

阅读是对小说最好的评价。金庸创造的经典人物,已经成为全球华人共同的英雄,他笔下中华民族那生生不灭的尚武精神、侠义心肠,更是对全人类精神世界的贡献。

其作品感动的人中,也有刘绥滨。他是金庸的书迷,还学着创作过袖珍版的武侠小说。在金书陪伴刘绥滨的漫漫历程里,这名四川少年一步步从青涩迈入不惑,由学生成长为“掌门”。

厚重之气

2004年9月,金庸拜访青城山终于成行。时年39岁的刘绥滨,第一次站到年届八旬的金庸老爷子面前,握手为礼。

刘绥滨介绍,青城武术传承至他已经历36代,属于道家龙门派武学源流。他不打算提起那些分歧。来者是客,况且金庸对中华武术的贡献在那里,让人心生敬意。

万万没想到,金庸竟主动笑答,此前只知道青城天下幽,名山有名派,所以写了青城派,写书的时候对青城山的道教和武术都不了解,还请多多谅解。

那一瞬间,刘绥滨有些失神。老爷子就那么大大方方地承认了,对就是对,错就是错。金庸和萧峰一样,朗朗正气,厚重沉稳,敢于负责。

金庸少时,受还珠楼主影响很深。还珠楼主《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等作品,四川武术尤其是青城武术,一直是作品的正面形象。但还珠楼主想象瑰丽大胆,人物设置更近于仙侠神话,不是凡人。金庸推翻这种人物设定,把笔墨对准真实人间,笑傲江湖中青城派的角色设定,说不定也蕴含着重构的色彩,正如天龙里“云中鹤”的设定,“云中鹤”本是金庸表哥徐志摩的笔名之一,却被金庸用在“四大恶人”身上,重构特点十分明显。

种种文学手法,大可逐一解释,但金庸并没有以学问压人。在川大,在北大,老爷子都喜欢被称呼为“大师兄”,和蔼有加。他大大方方承认不足,不解释,不开脱。世人论武侠作家,古龙写的多是“人性”,梁羽生写的多为“奇情”,唯有金庸,写的是一辈子“正气”。

“其实,要说声‘谢谢’的是我们,”刘绥滨真诚地说:“1983年到1989年,国家做了长达6年的武术挖掘整理,确定了四川有68个拳种和门派,全国有129个门派,到现在武术界的专家一口气都背不上40个。但青城派因为金庸小说被大家记住了。谢谢!”

金庸不仅承认不足,还为青城武术题字正名:“青城太极拳剑,既养生保健,亦系实用武术。”

习武者的手,和小说家的手紧紧相握。在这样的厚重为人、为文面前,在尚武之心、侠义之道面前,任何门户之见、意气之争都会消融。

——后来金庸九十大寿,青城派发来“贺电”,拜寿之余不忘打趣问:“请问《辟邪剑谱》何在?我派急需。”

先生已携剑谱去,人间再无令狐冲。

人们须得反思,中华尚武精神、雄壮厚重之气,又当如何续存。

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